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                               古家具展示区

            馆内以独立的空间,区隔展出中国古家具独特的风华,依匠人艺师特色、家具类别,分至于明代、清代、民国三大展

                                        明代家具厅

            公元1368年,明太祖朱元璋建立了统治政权后,政治上的稳定,使社会经济、海外贸易等得到了空前的恢复和发展。明代海禁日益开放,带来了发达的海陆交通贸易,郑和七次下西洋,从东南亚及海南岛等地引进了大量的珍贵木材。随着手工业的进一步繁荣,家具成了流通的商品,许多文人雅士也积极参与室内与家具的设计与研究,明代家具得以繁华。

            明代加强与各国的经济文化交流,园林建筑的大量兴建以及我国工艺百科全书如《天工开物》、《园冶》、《髹饰录》、《鲁班经》等著作的产生,都为明式家具的成熟与发展提供了有利的条件。受当时的物质条件、社会政治文化、宗教信仰、风俗习惯、观念意识、审美情趣以及当时的科学技术水平等因素的影响,最终形成了造型简洁、做工精巧、装饰纯美、儒雅庄重、精炼朴实的明式家具艺术风格。

                                                                     
                                                     
         
         
                                                       明.中期  黄花梨仙舆

                              『第七届河北省赛宝大会“十大宝物”之首』

                                 

                 仙舆(俗称佛座),装饰风格粗犷,座面上雕有一对狮子,下有狮头兽腿的腿足,牙板束腰部分有麒麟凤龟,花鸟图案,剑脊托腮,托泥、扶手部分有雷纹,为目前已知国内明代仙舆类黄花梨孤品。据考证,此仙舆应为明中期东部沿海地区供奉妈祖神之用,以前每到祭祀的日子,百姓把神像放在仙舆上面游街供奉,祈求神灵保佑、风调雨顺。

          

                                                 明.中期.官府檐前长凳(一对)
                                  『第七届河北省赛宝大会“十大宝物”之一』
         
         

                长凳通体黑红,凳面宽厚,足腿自然向外伸张,摆放于官府檐前,供等侯传唤、休息之用。因其厚拙,难以移动,故民间戏称为“懒汉凳”。长凳造型简洁,带有显著的明代家具特征,整体透露出古朴、庄重、威严之感。馆内收藏如此完整的一对,实属仅有。

         

         

                                      清代家具厅

            公元1644年,满洲贵族在京建立起中国历史上最后一个封建王朝。清统治初期,家具直接承袭时代的传统,在造型、结构和风格上与明式家具无多大差别。17世纪中叶始,清王朝由恢复进入了发展和繁荣阶段,达到了康、雍、乾三代“盛世”,此时封建王朝巩固,政治局面稳定,经济繁荣富足,且对外贸易频繁,进口了大量优质木材,这些都为家具的制造和发展提供了良好的条件。

            另外,这一时期皇家苑囿、建筑大量兴起,达官显贵的私家园林争奇斗艳,物质生活的享受和极端奢侈的思想意识集中反映在室内陈设和家具商。此时运用了各种精湛的工艺技术,融合明代家具的形制和结构,形成了造型厚重,装饰富丽的“清式家具”风格。

            清式家具在继承明式家具的基础上,以皇家为主导,在宫廷和民间的相互影响中共同发展起来的。尤其是盛世期间的家具表现清朝统治者的雄伟气魄,代表了追求华丽富贵的世俗作风。清式家具利用多种材料,调动一切工艺手段来为家具服务,这是历来所不及的。

                                        
         
         
         
         
         
                                                    清.中期 红木雕花榉木云石官帽床
         
                              

            此官帽床是清代床类家具中的典型代表。红木花板透雕缠枝花草、万代吉祥纹饰,绦环内嵌云石,四面不用腿足,床顶按装毗卢帽,横装门楣,整体庄重、气派,特别是床上端的帽子更使床的形象显得冠冕堂皇。它表现了清式家具的华丽风格,同时也反映了清中期士大夫阶层沉醉于丰富的物质享受、追求豪华排场的内在感情世界。

                                        

                                                    清.中晚期  南枝木拐龙纹玉币方桌

               此方桌霸气厚实、拐子龙形神兼备;拉大钱结子花工整圆润,灵芝头腿足。整体视之,灵秀舒展,取材大气,用料讲究。用材南枝木,又名广东酸枝,木质坚硬,手感沉重。中间桌面嵌花梨木芯板,极具特色。古人的生活追求品味,讲究“一桌一用”,此方桌专为饮食。

                                 

         

                                        民国家具厅

            鸦片战争以后,西方列强用侵略的手段、奴役的政策压迫和剥削中国人民、掠夺中国资源。但是在客观上也带来了西方文明。西方文化的拥入,使晚清、民国家具摆脱了清代家具的繁缛雕饰,中国沿海城市的租借地出现,随之而来的就是数量众多的洋楼、洋建筑。因此民国家具也相应的发展起来。

            民国家具,可称为近代的传统古典家具,是以清代家具为母,以西洋家具为父,杂交而生的“混血儿”,作为社会转型、中西文化交融的产物,它适应时尚需求而起,自身表现了极大的包容性。它改良了明清家具以床榻、几案、箱柜、椅凳为主要格局的模式,最大限度地引进了沙发、衣柜、梳妆台、多宝柜等品种,在艺术风格上中西融会,改变了中国家具风格原本的走向,对其后的家具发展产生了复杂和深远的影响,民国家具有自己的审美体系,与传统中国家具比较,呈现焕然一新的格局与面貌。

                                        

                                                   

         

                                                    民国.红木花卉纹罗马柱西洋餐桌

                                       

            餐桌选材红木制成,四组板两头三边,中间两组自由拆卸,两头整合成小六边桌,设计精妙。桌腿选用罗马柱造型,极具西洋风格。牙板浮雕西蕃莲花、缠枝花草。与桌原配的五把座椅小巧精致,椅后腿造型方正简洁,前腿上方下罗马柱,与桌腿风格一致,相映成趣。整套餐桌简约朴素,比例匀称,中西结合,堪称精品。

                                        

         

                                                     民国.柚木西洋酒台

            即西洋酒柜吧台,上有小面积局部雕刻,使家具材质的自然之美得以充分的显现。屉面有黄铜配件,两头竖木条造型,不仅体现了大气与尊贵,还明晰地刻镂着当时社会的审美与时尚。酒台由柚木制成,柚木被誉为“万木之王”,是世界上贵重的用材之一 ,缅甸、印尼称柚木为国宝,在欧洲,柚木是身份的象征,价格昂贵,即便是皇室制作家具,也认为是非常奢侈的。

         

         

         

                                      古牌匾展示区

            古代牌匾广泛应用于宫殿、牌坊、寺庙、商号、民宅等建筑的显赫位置,向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息,是集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。匾额不仅具有指示的功能,而且还是文化的标志,甚至是身份的象征。自有牌匾以来,它就与我国人民的文化生活密不可分,深入到社会生活的各个方面,它凝聚了中华民族思想艺术的精华,是一道独特的人文景观。

            古代牌匾融汉语言、汉字书法、传统建筑、雕刻于一体,匾上文字多拜求当时的显贵名流和书法家为之书写,书写内容反映了当时的政治、经济、文化、艺术、民俗民风等,能起到一定的补史正史的意义。

            本古牌匾展示区选用的牌匾,多数的四周边框雕饰有各种龙凤、花卉、图案花纹,极尽精美。文字大都辞藻华美、书法精湛、言简意赅。其写景状物,言表抒情,寓意深邃,具有极大的文学艺术感染力;悬于宅门则端庄文雅,挂在厅堂则蓬荜生辉,装点名胜则古色古香,描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多,望之却巍然大观,令人肃然起敬。

                                

         

         

         

                                                 清.皇室瀛台仁曜门匾额

                      『第七届河北省赛宝大会——“十大宝物”之一

                                 

            该匾额蓝底金字,边框采用披麻挂灰朱红漆,大字及外边框满贴金箔。匾额原为中南海瀛台皇家殿宇悬挂。据史料记载,清顺治、康熙年间在中南海湖心岛上修筑大量殿宇,并改岛名为瀛台,岛北有石桥与岸上相连,桥南为仁曜门。瀛台之所以成名,源于戊戌变法失败后,光绪帝曾被长期囚禁于此。

                                         

         

                                                         义类焚券

                  

              此属“表赞贺颂”类牌匾,赞颂不计金钱和损失的大义之举。焚券的典故来源于春秋战国时期“冯谖焚券”的故事——齐国孟尝君的门客冯谖帮孟尝君收租,他看到百姓生活疾苦,便决定将债券烧掉,替孟尝君收回 “义”字。如今,还可以了解到正定“朱显焚券”的传统道德故事,讲的是元朝真定(正定)人朱显,原先他的祖上已经把家产分了,但是后来他看到有的族人年幼,生活贫困无依靠,便又重新召集族人把分家的凭证烧掉,大家仍然生活在一起,共同分担困难。

         

         

         

                                      红木材质展示区

            红木从明清至今一直深受人们的珍爱,红木起源于明朝1405年郑和七次下西洋,每次回国用红木压船舱。木匠们把带回木质坚硬、细腻,纹理好的红木做成家具、工艺品供帝后们享用,到后期红木大量输入及王朝灭亡才流入发展到民间。

           “红木”不是泛指所有红色木材,也不是一种木材,而是当前国内家具红木用材、约定俗称的统称。按照国家标准的定义它的范围是五属八类、三十三个主要品种。。五属是以树木学的属来命名的:紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属、铁刀木属。八类则是以木材的商品名来命名的:紫檀木类、黑酸枝木类、红酸枝木类、香枝木类、花梨木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。

             以红木为材质,经工艺加工制作成型的红木家具,不仅具有实用性,而且具有了中国特有的一种优良的传统文化,成为中国古代文明的一个重要象征,所以红木家具又称为人文家具、艺术家具。这种文化传统,直接反映了我们民族对家具的审美感受和文化观念。许多人对家具的兴趣和追求,不仅要求有某种功能和形式,而对材料的价值追求,也成了一个十分重要的选择标准。红木原料由于生长极其缓慢,往往要数十年、甚至数百年才能长成,此种稀缺性的特点,使其市场价格越来越高。

                                       

                                                    印度小叶紫檀木    

            该小叶紫檀木为紫檀中精品,通常也简称“紫檀”。 在《红木国标》中确定的红木树种中,紫檀为红木之首。紫檀坚实厚重,木质细腻,密度较大,棕眼较小,稳定性优,纹理漂亮,韧性好,耐雕琢,多产于热带、亚热带原始森林,以印度小叶紫檀为最优。

            紫檀木色呈深紫,历来为皇室贵族家具专用木材,价格昂贵,被称为“帝王之木”。常言十檀九空,目前市面上最大的紫檀木直径仅为二十公分左右。紫檀生长极其缓慢,一棵成材的紫檀要生长几百年甚至上千年。因出材率极低,资源奇缺,又有“寸檀寸金”之说。

                                       

                                                    红酸枝木

            红酸枝是热带常绿大乔木,我国北方称之为“老红木”,广东、广西称之为“酸枝”,《国家红木标准》定为“红酸枝”。红酸枝为豆科檀属木材,主要产于印度,以及东南亚一些国家。红酸枝新切面有酸枝木特有的酸香气,故称之为酸枝。在明清两代,老红木与小叶紫檀、黄花梨并称为宫廷专用的“三大贡木”。